На страничке профиля есть список статей, опубликованных на портале Богослов.RU.

На страничке есть новые статьи.

Заключительная статья цикла подводит эсхатологический итог исследованию процессов клерикализации и сакрализации земной власти. На основе экзегетического анализа 13-й главы Откровения Иоанна Богослова раскрывается сущность союза «Зверя из моря» (Антихриста как предельного воплощения сакрального монарха) и «Зверь из земли» (Лжепророка как предельно секуляризованной клерикальной церкви). В работе дается строгий филолого-богословский анализ различия между Печатью Божией (σφραγίς) и Начертанием Звера (χάραγμα), исследуется смысл числа 666 в контексте административно-экономической подневольности, а также анализируются исторические и современные прецеденты подчинения институционального духовенства секулярным богоборческим директивам.
Публикации:

• https://farisaios.tilda.ws/theocracy004

Третья статья цикла посвящена исследованию феномена сакральной монархии в христианском мире. На основе новозаветной экзегезы и историко-богословского анализа рассматривается фундаментальный парадокс: почему христианство, совершившее радикальную десакрализацию земного правителя и утвердившее единственность Христа как Царствующего Первосвященника, в ходе истории сформировало институт сакрального монарха. В работе исследуется процесс экстраполяции ветхозаветных архетипов, фальсификация понятия «Удерживающий» (ὁ κατέχων), а также раскрывается перерождение Евангельского откровения в государственно-политическую идеологию.
Публикации:

• https://farisaios.tilda.ws/theocracy003

Вторая часть исследования посвящена анализу процессов внутренней клерикализации земной Церкви. В отличие от внешнеполитической интеграции церковных институтов в государственные структуры, внутренний клерикализм рассматривается как глубокий экклесиологический процесс овеществления сакрального и подмены прямого Божественного управления (теократии) административно-корпоративным механизмом. В статье прослеживается эволюция критериев формирования церковного лидерства — от раннехристианских харизматических даров до «ученого монашества» и современной бюрократии, а также раскрывается эсхатологическая трагедия земного института сквозь призму новозаветных пророчеств
Публикации:

• https://farisaios.tilda.ws/theocracy002

В статье рассматривается терминологическое разграничение понятий «теократия», «клерикализм» и «сакральная монархия». Проводится анализ природы и трагедии ветхозаветного идеала теократии, а также исследуются границы реализации прямого Божественного правления в человеческой истории.
Публикации:

• https://farisaios.tilda.ws/theocracy001

Можно ли православному христианину покупать продукты с маркировкой «Kosher»? Этот вопрос нередко вызывает бурные споры в церковной среде. Одни видят в этом скрытое идолопоклонство, другие — лишь знак контроля качества продуктов. Протоиерей Андрей Кудрявцев подробно разбирает эту тему с точки зрения Священного Писания и церковных канонов. В статье подробно исследуется ветхозаветное разделение животных на «чистых» и «нечистых», а также то, как Крестная смерть Спасителя изменила эти правила для новозаветной Церкви. Автор сопоставляет современные практики сертификации продуктов (экшер) со строгими церковными понятиями об «идоложертвенной пище», «удавленине» и «крови». Статья помогает сформировать трезвое, святоотеческое отношение к бытовым вопросам, избегая крайностей и суеверий.
Публикации:

• https://farisaios.tilda.ws/article_beware
• Богослов.RU

В книге Бытия упомянуто о реках, снабжавших райский сад водой. Этот отрывок имеет несколько толкований, на основании которых автор статьи предлагает рассмотреть четыре ветхозаветные реки как части человеческой души.
Публикации:

• Богослов.RU
• Калужская Духовная семинария
• Русская народная линия

В понедельник Страстной седмицы евангельские и богослужебные тексты, святоотеческие поучения приковывают наше внимание к чуду, которое совершил наш Господь и Спаситель Иисус Христос на следующий день после входа в Иерусалим, идя на добровольные страдания. Это известное чудо — засыхание смоковницы после проклятия ее Спасителем. «Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:18–22).
Публикации:

• Богослов.RU

Как происходило наречение Адамом имен зверей в Эдемском саду? Почему этот процесс привел к появлению у первого человека помощника – жены? Эти сложные вопросы анализирует протоиерей Андрей Кудрявцев на основе мнений святых отцов.
Публикации:

• Богослов.RU
• Миссионерско-просветительский журнал «По ком звонит колокол»

В православной среде мы не найдем единомыслия по вопросам, касающимся смертности животных. Относительно того, какими были животные до грехопадения – смертными или бессмертными, и того, что происходит с душой бессловесных тварей после смерти, существуют разные мнения. Протоиерей Андрей Кудрявцев, размышляя над этой темой, приходит к некоторым выводам, которые предлагаются вниманию читателей как частное богословское мнение.
Публикации:

• Богослов.RU
• Новгородская епархия РПЦ

В шестой день, непосредственно после творения животных, Господь творит человека. Протоиерей Андрей Кудрявцев предлагает вспомнить, какие заповеди были получены человеком непосредственно после творения, и выяснить, сохраняется ли их актуальность в настоящее время.
Публикации:

• Богослов.RU
• Православное информационное агентство "Русская линия"

Роль человека по отношению к животному миру была определена еще на Предвечном Совете. В чем именно заключалось владычество Адама над животными, заповеданное Богом? Для чего это было необходимо? О подлинном значении главенства человека над бессловесными тварями размышляет протоиерей Андрей Кудрявцев.
Публикации:

• Богослов.RU
• Калужская духовная Семинария

Священное Писание хоть и сжато, в терминах уже искаженного грехом мира и в объеме, доступном нашему пониманию и необходимом для спасения души, рассказывает, каким был мир до греха. Скрупулезно исследуя доступное нам откровение, описывающее общение первозданного человека с животным миром до грехопадения, протоиерей Андрей Кудрявцев пытается приоткрыть покров, скрывающий тайну взаимоотношений душ разумной человеческой и неразумной животной.
Публикации:

• Богослов.RU
• Сетевой миссионерско-просветительский журнал «По ком звонит колокол»

Еще до разделения Абхазо-Картвельского царства были учреждены два Католикосата – Восточный и Западный. Чтобы понять причины церковного разделения, сопутствовавшего разделению политическому, протоиерей Андрей Кудрявцев проводит экскурс в историю христианства на землях, входящих сегодня в каноническую территорию Грузинской Православной Церкви.
Публикации:

• Богослов.RU
• Сайт «Образование и Православие»

Таинства Церкви имеют видимый образ для того, чтобы христиане могли ощутить наиболее полно, насколько это возможно в земной жизни, благодать Божию, освящающую душу и тело. Автор статьи рассуждает о связи действенности и действительности Таинств, о действии благодати Святого Духа через Таинства, а также о способности человека эту благодать воспринять.
Публикации:

• Богослов.RU
• Богоявленский мужской монастырь г. Челябинска Челябинской епархии РПЦ

Исследование появления, жизни и посмертной участи души животных в контексте творения мира Богом и вершины творения – человека. Главная идея книги это исследование роли человека как Божественной иконы по отношению к тварному миру.

Книгу можно приобрести на Amazon. Обложка книги соответствует печатной версии.

«Ключ к пониманию Откровения Иоанна Богослова» представляет пространное руководство, которое должно помочь в понимании как явных, так и скрытых смыслов книги, завершающей как Новозаветное, так и все Библейское повествование. «Ключ» содержит как параллельные Библейские места к отдельным стихам книги Откровения, так и множество комментариев отцов, учителей и писателей Церкви, позволяющих как через аллюзии, так и напрямую понять смысл, а зачастую и множество смыслов, скрытых в повествовании Откровения. В первый том Ключа вошли комментарии к Откровению Иоанна Богослова с первой по пятую главу включительно – вступление, послания семи Церквям и книга Агнца. Некоторые комментарии на русском языке публикуются впервые.

Книгу можно приобрести на Amazon. Обложка книги соответствует печатной версии.

Ключ к пониманию Откровения Иоанна Богослова представляет пространное руководство, которое должно помочь в понимании как явных, так и скрытых смыслов книги, завершающей как Новозаветное, так и все Библейское повествование. «Ключ» содержит как параллельные Библейские места к отдельным стихам книги Откровения, так и множество комментариев отцов, учителей и писателей Церкви, позволяющих как через аллюзии, так и напрямую понять смысл, а зачастую и множество смыслов, скрытых в повествовании Откровения. Во второй том Ключа вошли комментарии к Откровению Иоанна Богослова с 6-й главы по 11-ю включительно. Из второго тома Ключа читатель узнает тайну семи печатей и семи труб Апокалипсиса и их связь с посланиями семи Церквям из первого тома. Так же читатель узнает тайну всадников Апокалипсиса и почему картину «Четыре всадника Апокалипсиса» работы русского художника Виктора Васнецова нельзя использовать в качестве иллюстрации к Откровению Иоанна. Некоторые комментарии на русском языке публикуются впервые.

Книгу можно приобрести на Amazon. Обложка книги соответствует печатной версии.

«Ключ к пониманию Откровения Иоанна Богослова» представляет пространное руководство, которое должно помочь в понимании как явных, так и скрытых смыслов книги, завершающей как Новозаветное, так и все Библейское повествование. «Ключ» содержит как параллельные Библейские места к отдельным стихам книги Откровения, так и множество комментариев отцов, учителей и писателей Церкви, позволяющих как через аллюзии, так и напрямую понять смысл, а зачастую и множество смыслов, скрытых в повествовании Откровения. В третий том Ключа вошли комментарии к Откровению Иоанна Богослова с 12-й главы по 16-ю включительно. Из третьего тома Ключа читатель узнает о том, как чаши гнева Божия связаны с Божественными трубами и печатями, чем зверь из моря отличается от зверя, выходящего из земли. А так же тайну числа зверя 666. Некоторые комментарии на русском языке публикуются впервые.

«Ключ к пониманию Откровения Иоанна Богослова» представляет пространное руководство, которое должно помочь в понимании как явных, так и скрытых смыслов книги, завершающей как Новозаветное, так и все Библейское повествование. «Ключ» содержит как параллельные Библейские места к отдельным стихам книги Откровения, так и множество комментариев отцов, учителей и писателей Церкви, позволяющих как через аллюзии, так и напрямую понять смысл, а зачастую и множество смыслов, скрытых в повествовании Откровения. В четвертый том Ключа вошли комментарии к Откровению Иоанна Богослова с 17-й главы по 22-ю включительно. Из четвертого тома Ключа читатель узнает о тайне великой блудницы, Армагеддонской битве, кончине мира и, самое главное, о Втором Пришествии Христа. Настоятельно рекомендуется внимательно прочитать предпоследний абзац Введения. Некоторые комментарии на русском языке публикуются впервые.

«Комментарии на Откровение» Иоанна Богослова помогут читателю погрузиться в удивительный мир образов и символов самой таинственной библейской книги, помогут ощутить радость Откровения, полученного любимым учеником Господа Иисуса Христа, помогут вместе с апостолом Иоанном охватить духовным взглядом земную историю Церкви и, возможно, увидеть духовными глазами таинство Небесной Евхаристии.